（一）凡家不可太贫，太贫则难立；亦不可太富，太富则易淫。产业须量口之多寡，用度须称家之有无，要使贫不至于困，富不足以骄。可以养生送死，守家法，长子孙而已。

家庭不可以太贫穷，太贫穷就难以自立；也不可以太富裕，太富裕就容易放纵。货财、土地、屋宅等财产必须估量人口的多少，支出的费用必须符合家里钱财的实际情况，做到贫穷但不至于生活陷入困境，富裕但不至于骄傲自大。能够负担对父母生前的奉养与死后的安葬，遵守家族的法则，生养子孙，就可以了。

一个家庭不要太贫也不要太富，能够让子女解决养生送死等基本的需求，也就可以了。财富和家庭生活幸福感的关系是怎样的呢？现代社会有一个调查，也印证了张履祥的智慧。越有钱就越幸福吗？《中国经济生活大调查（2019—2020）》结果显示，年收入 1 万以下的低收入人群幸福感并不是最低的。随着个人年收入增长至 12 万，感到幸福的人群比例逐渐增高；年收入 12 万增长到 100万时，幸福的人群比例相差并不十分明显。而在感到不幸福的人群中，年收入超过 100 万的高收入人群比例最高。一年挣多少钱的人生活最幸福？目前的答案是12 万到 20 万，这个人群中每 10 人就有 6 人感到生活的美好。

（二）自昔虽云处贫难、处富易，其实处富贵殊不易也。富贵败坏人，有甚于贫贱者。总之，人当思自立之道，求其内不失己，外不失人，则处贫贱可，处富贵亦可。

以前虽然说过贫穷的生活艰难、过富裕的生活容易，其实过有钱又有地位的生活也很不容易。有钱又有地位败坏人的程度，比贫苦而身份低微还要严重。总之，人应该思考靠自己的劳动而生活的方法，追求对内不违背自己的真性，对外不违背别人的利益，那么过贫苦而身份低微的生活可以，过有钱又有地位的日子也没有问题。

贫穷的人生活过得艰难，有钱又有地位的人生活过得也不容易。因为决定家庭生活是否幸福的，不是财富，而是对待生活的态度。张履祥认为过贫苦而身份低微的生活可以，过有钱又有地位的日子也没有问题，关键是一个人如何在这个世上立足。曾国藩认为，家庭教育如果做不到勤、俭、谦，富贵家庭更容易出败家子，导致门第衰落。富贵家庭的孩子比普通家庭的孩子拥有更多的诱惑，可以坐享其成，因此需要把“勤”作为家庭教育的重要一环，让子女懂得感恩和奋斗。一个家庭的富贵必定是耗费了数代人的心血才成就的，只有把“俭”贯穿于家庭教育的始终，才能让子女真正领会到人生的不易。富贵家庭的子女比一般家庭拥有更多的物质条件，容易炫耀，为所欲为而目中无人，最终迷失在物欲之中。只有“谦”的人才会把现在拥有的财富当成人生旅途的开始，更加清醒客观地认识自己，开创属于自己的前途。

（三）处贫贱之日，不可轻于累人①，累人则失义。处富贵之日，则当以及人为念②，不然则害仁。

过贫苦日子的时候，不要轻易寻求别人的帮助，寻求别人的帮助就容易失去原则；过富贵日子的时候，就应该多为别人着想，不这样的话就会有伤仁德。累人：拖累别人，麻烦别人，寻求别人的帮助。以及人为念：考虑到别人。及，到。

俗话说：“人穷不交三友，落难不求三人。”穷困时不要去找这三种人做朋友：第一种是同病相怜的人，第二种是意志消沉的人，第三种是自以为是、不思进取的人。落难时不要去求这三种人：第一种是看到你落难就躲远的人，第二种是你曾经帮过的人，第三种是瞧不起你的人。当一个人遇到困难时不要放弃勇气，求人不如求己，求人渡不如自渡。对于曾经帮助过自己的人要有感恩之心，这样才能走得更远。富有了，有能力了，就应该多为别人考虑。当然，在任何境遇中都应该提供力所能及的帮助，哪怕是一句温暖人心的话语，一个鼓励别人的眼神与微笑，也会从精神上给别人宽慰与激励。

（四）人之享用必视乎德，富贵福泽，厚吾之生，惟大德为克胜①之，德薄则弗克胜，祸至无日矣。贫贱忧戚，玉汝于成②，惟修德可以逭灾③，恐惧可以致福。通计天下之人，苦多于乐。人之一生，亦当使苦多于乐。只看果实，末来甘者，先必苦涩酸辛，其淡者已绝少矣。盖五行之生理实如此，初水，次火，次木，次金，次土，甘只一味最在后。是以始于苦者，常卒乎甘，未有终始皆甘者。人当困厄之日，不可怨天尤人，当思动心忍性，生于忧患之意。若遇适意，不可志骄气满，当怀栗栗④危惧、将坠深渊之心。