子曰“舜其大孝也与！德为圣人尊为天子富有四海之内者宗庙飨之也

子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内者。宗庙飨之也，子孙保之3。故大德4必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

所富有四海之内：拥有全国的财富。四海：指全国。

也 宗庙飨之：在宗庙里享受祭献。宗庙：古代天子、诸侯祭祀其先王、先祖的地方。郑玄注：“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”《古今注》曰：“宗谓祖宗，庙号以祖有功而宗有德，故统称之曰宗庙。周制天子七庙，诸侯五，大夫三，士一。”《礼记·王制》说：“自大夫以下皆称家庙，无庙号之可称也。”飨：祭献的形式之一。

3 子孙保之：受到子孙后代的敬重、追念。

4 大德：伟大而卓越的品德。

孔夫子说：“舜真是一位天下最孝顺的人啊！他因高尚的德行被人们称作圣人，他贵为天子，拥有天下的财富。在宗庙里供奉着他的像，子孙后世永远追念他的功业。因此，有大德的人，必定会得到相应的地位，必定会得到相应的俸禄，必定会得到相应的荣誉，必定会得到相应的寿命。”

郑玄说：“以其德大能覆养天下，故‘必得其位’。如孔子有大德而无其位，以不应王录，虽有大德，而无其位也。《援神契》云：‘丘为制法，上黑绿，不代苍黄。’言孔子黑龙之精，不合代周家木德之苍也。《演孔图》又云‘圣人不空生，必有所制以显天心，丘为木铎制天下法’是也。”

品德的馨香

大度无私的人最受人们的欢迎和拥戴。有什么样的德行，就会有什么样的位置，就会得到上天的助力，就会得到相应的报偿。

德位相辅相依。没有无德之位，也没有无位之德。德行最终会令我们处在适当的位置。

强权与财富都不足凭恃，只有诚实是永远的通行证。

以自己的德行，为天地立心，为生民请命。

看清命运的安排