黄帝说我从夫子那里学到了九针知识自己又看了记载其他疗法的方书

黄帝说：我从夫子那里学到了九针知识，自己又看了记载其他疗法的方书，又有导引行气，按摩、灸、熨、刺、烧、饮药。在治疗时，是指用其中一种方法呢？还是导引等法都综合使用呢？

岐伯说：多样的治疗方法，是适应于众人疾病的，不是某一个人都需要使用的。

黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也]。今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属。愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？

岐伯曰：要乎哉问！道，昭乎其如日醒；窘乎其如夜瞑。能被而服之，神与俱成。毕将服之，神自得之。生神之理，可著于竹帛，不可传于子孙。

]万物毕者也：马元台：“诸方虽行于众病，而医工当知乎守一。守一者，合诸方而尽明之，各守其一而勿失也。庶于万物之病，可以毕治而无误矣。”

黄帝说：这就是所谓坚守一个总的原则，而不放弃，就能解决各种复杂病情。现在我已听到阴阳的要领，虚实的道理，腠理不固与正气不足的病变，以及病还有可治的机会等。此外，希望再听一下疾病的变化，淫邪传递，正气绝败，以致不可治疗，可以听听吗？

岐伯说：你问的是非常重要的。道，它的明显就像“日醒”一样，它的迫切就像“夜瞑”一样。能按照去做，时刻不离于身，心领神会，就会与道合一，始终运用它，自然就会得到神妙。这种“生神”的医理，可以刻在竹帛上，传于后世，不可自私地传给子孙。

黄帝曰：何谓日醒？

岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。

黄帝曰：何谓夜瞑？

岐伯曰：瘖乎其无声，漠乎其无形。折毛发理，正气横倾。淫邪泮衍]，血脉传溜。大气入藏]，腹痛下淫]。可以致死，不可以致生。

]淫邪：指偏胜的病邪。泮（pàn）衍：扩散，蔓延。

]大气入藏：此谓严重病邪入侵于内脏。张景岳：“大气，大邪之气也。”

]下淫：下焦脏气逆乱。淫，乱。